台儿庄《乡村水浒》剧组为小北洛村老人免费理发送餐
这场“公益理发宴”不只是一次简单的善举，而像是一记响亮的棒槌，敲醒了公众对于乡村关爱问题的感知。剧组在带来短剧的热度外，把公益行动变成了吸睛的宣传点，背后似乎隐藏着更深层的意图。
水浒
宝藏小城：水浒故里郓城，以 “好汉风情” 美出圈
作为山东 “宝藏小城” 的重要一员，菏泽郓城深植水浒文化根脉，兼具美食烟火、红色记忆与研学活力，以多元魅力诠释好客山东的别样风情，成为县域文旅高质量发展的鲜活样本。
水浒迷雾：龙纹密卷
书接上回。且说吴用瘫坐在山寨书库的尘埃中，魂不守舍，那本洪武二十七年的《郓城县风土人物志略》仿佛一块烧红的烙铁，烫得他心口剧痛。窗外夜色如墨，山风呜咽，吹得油灯灯火摇曳不定，将他失魂落魄的影子长长拖在布满蛛网的墙壁上，恍如鬼魅。
《水浒那些事儿》第三章：金牌教头的再就业与街头霸王的诞生
上一章我们说到，王进王教头，这位京城里的技术骨干，因为顶头上司高俅是个“公报私仇”的主儿，被迫携老母亲上演了一出“东京大逃亡”。其狼狈程度，大概相当于今天一位央企高管因为得罪了董事长，连夜带着老妈开车跑路。
《水浒那些事儿》 第一章：一次手贱引发的血案
首先要说明的是，这个故事的开端，跟一个叫洪信的中年男人有关。这位洪先生，官拜殿前太尉，在大宋朝廷里，算是个有头有脸的人物。用现在的话说，他就是个中央部级高级干部，皇帝身边的红人。
又遭郭麒麟这个小子骗了一回，不是说好的笑哭呢，这可真哭了
一部豆瓣5.8的天津土味片，居然靠网友二刷给抬到6.5，点播量还干到5000万？
《第三只眼看水浒》对李逵潜意识欲望的分析
刘传录在《第三只眼看水浒》中运用弗洛伊德精神分析理论，将李逵的潜意识欲望解构为原始本能、情感补偿与权力异化的三重心理战场，揭示其行为背后深层的心理动力机制。以下从五个维度展开分析：
水浒里的“背锅侠”，排名掉车尾，真因卖了师兄？
读《水浒传》时，不少人会犯嘀咕：病尉迟孙立明明是员猛将，梁山排座次却落到第三十九位。连本事明显不如他的解珍、解宝都排在前面，这事儿透着蹊跷。要解开谜团，得从他上梁山前的“登州劫牢”说起——这成了他抹不去的“黑历史”，也为后来排名靠后埋下伏笔。
七律·水浒故里好汉城
这首《七律·水浒故里好汉城》以严谨的格律和精炼的笔触，生动展现了山东郓城水浒好汉城的历史底蕴与文化特色。全诗平仄合律，对仗工整，押平水韵“一东”韵，声韵铿锵，气脉贯通。
标题:水浒草包郭盛：外号压武松，金庸却让他成武林神话
《水浒传》里的梁山，从来不是铁板一块的“好汉窝”——有武松打虎、林冲雪夜上梁山的真英雄，也有凑数混日子的“南郭先生”。郭盛就是后者里最扎眼的一个：武功二流，戏份边缘，却顶着个狂到没边的外号“赛仁贵”，把打虎的武松都压了一头；可谁能想到，这个梁山混子，到了金庸笔
就在兴化！大型沉浸式夜间实景演出
再现张荣德胜湖抗金的壮阔史诗，探寻水浒英雄由史入书的创作密码。顶级视听盛宴，数字烟花点燃激情，全息光影颠覆想象，带您亲临那个水与火交织的英雄时代！
他是水浒中最早看穿宋江的人，借探母之名离开，成结局最圆满的人
梁山泊的秋风，带着水汽，吹在人脸上，有股子凉意。忠义堂里头，却是一片火热。大块的熟牛肉用荷叶包着，堆在案几上像一座座小山。一人多高的大酒坛子，拍开泥封，醇厚的酒香能把人的魂儿都勾出来。山寨又打了一场大胜仗，缴获的金银财帛、粮草马匹，足够山上一万多口人吃用上大半
震惊！被误读千年的水浒战力真相：林冲脱了铠甲能暴打三个武松？
"马上林冲，马下武松？快别扯了！"当我在水浒学术研讨会上抛出这句话时，现场老教授们的茶缸子差点集体喷水。今天咱就用显微镜扒一扒原著，看看这个流传600年的"武术谣言"是怎么把武松捧上神坛的！
盘点郓城县郓州街道的社区｜水浒社区、文汇社区和唐塔社区
该社区为古十一村之一。元时名曰敦化村。陈氏始祖兴戌燕后,即于是而居焉。三世祖守谦因守京师南城有功升顺宁知府后以工部尚书致士。归里后而成于此,传数代更名陈家路口,简称陈路口。
《水浒传》为何不叫&
这部位列中国四大名著之一的经典，讲述了北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山泊聚义反抗朝廷的故事。
数读水浒，解析《水浒传》的全体系架构
笔耕四十载著《水浒》，梁山风云尽在胸壑。且听我以笔墨为尺，丈量这江湖乾坤。
《水浒》为何被“翻案”
武松与潘金莲是青梅竹马；鲁智深一头乌发，少年便与宋江成好友，最早提出“替天行道”；公孙胜是梁山特种部队“致死军”的队长；梁山好汉未接受招安，最终攻陷东京城（即汴梁），灭了宋朝……
水浒新传：武大是病死的，别查了——潘金莲对刚到的武松说
武大口碑一直是不错的。他的炊饼可以说是祖传的手艺了，至今有130年的历史，正宗的百年老店。他们家的炊饼用料讲究、分量实在，味道和口感都很好，关键都是现做的，没有预制环节。
段宝林丨王派《水浒》书的文学特色管窥——比较文学的一个尝试
王派《水浒》是扬州评话的重要代表。它继承了二三百年来扬州评话的艺术成果并作了新的发展。著名艺人王少堂先生在60多年的艺术实践中，不仅接受了扬州评话两大《水浒》书流派（邹光斗派的宋十回、石十回和卢十回以及宋承章派的武十回）的艺术经验，而且还广泛学习其他评话艺人（
水浒四艳女：好汉的投名状
八百里水泊梁山“山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟......断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生。”这个杀气腾腾的地方，是男人的世界。一百零五个走投无路的豪杰与三个奇女子，啸聚在忠义堂前的杏黄旗下，替天行道，劫富济贫，大碗吃肉，大秤分金，逍遥自